灵魂之役，秽土之殇

作者 眸下之臣

操苦无兮系护额，术相拼兮短兵接。
尽遍野兮敌若云，查克尽兮士争先。
凌余阵兮躐余行，水火偃兮风雷伤。

秽魂灵兮覆净世，神不度兮身不灭。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不进兮往不返，平原忽兮路迢远。
带十拳兮挟八坂，意受制兮心不惩。

诚既勇兮又以武，别天神兮封长门。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

——改编自楚辞《国殇》，谨以记本话灵魂之役，亦以祭千万颗像鼬和长门那样被秽土所伤和伤于秽土的亡灵。

巅峰之役，长门役于兜，做了兜兜的工具；鼬亦役于兜，成为兜兜的对手；此“役”非彼“役”，一则被奴役一则与战斗。一样是被秽土的灵魂，咋待遇差距这么大呢。

一、灵魂之役
人说性格决定命运，看来这话不仅适用于有命的生人，也适用于死后的魂魄。面对秽土对灵魂的奴役，不同的忍者，有不一样的路。

一者甘为鹰犬，如角都、小迪，紧捉住那片刻的自由来追逐曾经若有若无的理想；

二者只求速封，如阿斯玛、再不斩、长门和大多数忍者，尽看着和希看着地流着泪看着往日的旧友，期待来自对方的救赎免除内心的折磨；

三者把情关堪破，如蠍与佐井的哥哥，了而无怨，了而无憾，得以真正地超脱；

四者尽地不尽看，如半躲，行动被控而心性不灭，把握一线的清明做出自裁的选择，那是真正的忍者；

五者奋起反抗，如千代和鼬，有决心和有能力的他们终将秽土告破，成为自己魂运的主宰者。

长门的一再悲剧，在于他空有神一样的气力却没有神一样的性格。生前受制于斑，死后受控于兜，在这一场灵魂的战斗中败了，即便主掌生死的循环眼也没法让他摆脱秽土的命运，还不如往醉生梦死好了。

二、秽土之殇
秽土转生，以亡灵为奴隶，以生灵为牺牲，这人神共愤的逆天之术，从兜带着五口棺材华丽登场就注定天诛地灭，我们这些看热闹的，只关心它到底怎么个死法。十几页长门完全体的战斗，是秽土省纸的***，结尾长门被封印，则标志着秽土已从兜兜不断“问号+赞叹号”的败象既成阶段，一步跨过顶峰，走向摧枯拉朽的一路下坡。以来自被奴役的灵魂的反抗来结束秽土的辉煌，未尝不是种灰黑的幽默。

551话开始，秽土剧情的节奏在明显加快，照此速度，前水土雷三影和忍刀七人众的over几话可待；段桑和纲手聊两句天即可，灵化术就保持神秘好了；君麻吕告诉他大蛇丸已死就让他超渡吧（都那么华丽地谢过幕了还上场干什么，可惜我说了不算，谢过幕的阿斯玛和再不斩都被刨出来了，废了好多纸），到千代反制兜估计就是秽土的败落。不算第六棺和穿插斑方的剧情，10话当量的页面以内，秽土众魂当可以回位。

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