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解放思想运动与血继淘汰的解读

作者:水美木风
终于我爱罗也要面对自己的父亲,土影或许要面对老师、雷影面对父亲、火影面对老情人……每个人都有自己要解决的题目啊!
但有一个人,一直都是一个人在下着棋,玩着一个人的游戏,当忍者联合军的忍者们建立起超越忍村的情感羁绊的时候、当也为完全获得同一战线的斑的信任的时候、立即使是秽土转生的人也都有着同伴或老相好或老对手的时候,兜那一个人下棋的身影,显得那么的孤独…….

通灵的影

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二代土影无把秽土转生称为“二代火影卑劣的忍术”,与二代火影是同时代的对手,这句话中体现的不是对强大对手的尊敬,而是鄙视,评价很低啊。
但仔细看来,这些相互杀死对方的影们,显示出的正是那个大国之间炽烈的战争时代,扉间接过“伟大的哥哥”所创立的村子,必定是要誓死守护村子,即使稍微手脏一点……在伟大的哥哥眼前,做弟弟的都会相当辛劳吧!以前是如此,现在也是一样啊。

我爱罗的“咒印” 

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而看到父亲身影的我爱罗,特别留意的是我爱罗的话,原文“父さま”(父亲大人) !仔细看看458话的原文,我爱罗在五影会谈面对那么多长辈时几乎没有使用过敬语(参见《水美木风小析 从语言特点来谈谈火影漫画》),而现在面对父亲时却使用了敬语。一般场合称呼“父ちゃん”会很亲密,而我爱罗的称呼,正显示出当年四代风影对自己的严酷教育。
面对当年想要杀死自己的父亲,我爱罗的“父さま”,表现出来的并不是对父亲的仇恨,或许在当年面对这样的一位父亲,在恐惧害怕之中还会有对“威严而优秀的父亲”的尊敬和憧憬,而现在这只能是表现出“无法缩短的远远间隔”。
或许我爱罗对父亲的态度在父亲想要杀死自己的时候就发生改变,但让自己的孩子成为守鹤的容器,四代风影或许也还有没有向我爱罗传达的“作为风影的苦恼”,我爱罗记忆中一直都是满脸怒气、仇恨自己的父亲(还有母亲),我爱罗在这个仇恨的世界里该如何功德圆满,面对父亲,将是他最好的机会。

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当年夜叉丸曾这样教过我爱罗,我爱罗额头上的“只爱自己的修罗”,……“爱”的文字。终有一天这个字一定会变回成它真正的意义!
仔细思考,这额头上的“爱”,就比如是一个仇恨的象征,就似乎是一个咒印,即使我爱罗从黑暗中走出,他也依然没有从父母的“仇恨”中解脱出来。就如同卡卡西让佐井使用根的封印术一样,即使失往团躲的咒印束缚,佐井的内心却依然被一个无形的咒印所控制,佐井想要完全的解脱,依然还需要努力。而我爱罗也是如此,同样的还有日向家的日足和日差两兄弟,秽土转生的日差,那咒印依然如故,对家族的爱、对村子的爱,却要用咒印来束缚,而作为哥哥的日足,没有实实在在的咒印,却同样被无形的咒印压抑着,日向家的规矩守护着家族,却让自己失往了弟弟……在他们心中无论是有形的咒印,还是无形的咒印,都是他们内心产生仇恨的源泉,现在他们需要将自己从这个“咒印”之中解放出来,他们需要的是真正的解放思想。

解放思想运动与血继淘汰的解读
解放思想运动与血继淘汰的解读

云隐的金角与银角
我们第一次听到“金角”,是在团躲的回忆中。面对金角部队20余名忍者的围攻,二代火影肩负突围并完成木叶的权力交接。当时的二代,会使用秽土转生与时空间忍术,以及水遁系忍术,看起来当时二代是输给金角部队的,而“金角”如此之强大,其理由居然是带有九尾查克拉(暂不考虑此金角非彼金角的情况)。
仔细看着画面,我们留意到两人脸上有和叫人一样的“九尾线”,这三根胡须般的线的存在看起来是有非同平常的意义,是和九尾有着一定关系的。

解放思想运动与血继淘汰的解读
然后我们还要留意岸本在原文中的用词,“それに何だ?この二人は!?九尾のチャクラを帯びてるぞ!すごいチャクラだ!”“带着(九尾查克拉)”,也就是说不是拥有九尾,而是带有九尾的“查克拉”,该如何理解?

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我们先来看叫人脸颊三根线,显然那不是胡须。我们看到刚出生的叫人,即还没有成为九尾人柱力的时候,脸上就已经有了这三根线。也就是说这线,不是后天生长出来,而是先天就存在的。是在母亲的胎内时就有的(应该是这样)。

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