作者：魔科
1秽土可以将预备好的东西从某一处召唤到另一处
2阿飞惊奇的不一定是里面的人


秽土出来的人和兜一样的衣服，暗示秽土可以将预备好的东西从某一处召唤到另一处

谈到这个神秘的棺材，网上分析各有特色，什么初代，六道神仙，止水，泉奈，斑的本体等等
实在我看过这么多分析，就觉得那个说是漩涡一族的某人和六道神仙比较靠谱，为什么说六道神仙也比较靠谱呢，接下来会简单说到。
先说说这个叫什么什么秽土的忍术，这是二代目开发，大蛇丸大人完善，兜先生加强的一个忍术，就目前来说用过秽土的就他们3人，这个术的原理实在也不必想得太难，条件就是要有死者的足量的DNA和容器来完成这个术式，这个术可以将死者的灵魂召唤到现世并附身到预备好的容器里，所以说这个术召唤的必定是死人的灵魂，最少大家都是这样以为的吧，在某一话兜也完美的演示了秽土转生，并称这个术对施术者毫无风险，召唤出来的人并能拥有生前的能力，咋一看这个术就是火影目前一大Bug，但是此术有个缺点，那就是要充分的预备，要将秽土的人投进战斗，在之前必须先做充分的预备，大家想想为什么一使用这个术，地上就能出来棺材，别跟我说是事先在这下面埋的，不可能的，明显的是从另一处召唤过来的，因此预备必须要做的，先将死者召唤到容器，放进控制符，然后就可以在战场那边将预备好的东西通灵到另一边。好了，不知道大家明不明白，就是说这个术是将死者召唤到容器上的，但这个术也可以将容器和棺材一起从一边召唤到另一边，棺材衣衣饰品这些都不是人，说明秽土也带有通灵物件的性质，但物件必须是随人一起过来的，也有另一种可能是秽土可以分为两个功能，第一个就是将死者的灵魂召唤的容器里，第2个就是可以将某些东西从另一边通灵到另一地方，又或者说是事先召唤了死者，然后在另一边用了其他通灵术将他们从另一边召唤过来。不管是哪一种可能，但事实都表明兜先生秽土的时候是可以将预备好的棺材等物件和容器从一边召唤到另一边的，不要说棺材不是物件，衣服不是物件，所以大家分析的时候都集中在了秽土召唤的是人物这个性质上，过于片面

以上可以说是大部分空话 可以不看
进进主题
既然秽土可以将预备好的棺材等物件和容器从一边召唤到另一边，那么第六口棺材里面让阿飞害怕的一定是里面的人吗，我想未必吧？是物件？也不是毫无可能吧？所以我以为棺材里面真正让飞害怕的也许不是里面装着的人，而是里面的人拿着的某样东西，兜先生将这个东西放到了棺材里面然后连同里面的人一起召唤了过来，阿飞一看到这里面的东西就立马被怔住了，这里面究竟是什么，在之前的漫画提到了神仙的神器，我做几个猜测
1 六道神仙身上的六勾玉
2 六道神仙制服十尾时的法杖和剑
石板里面记载了六道神仙的生平，必然也记载了六道神仙收复十尾的过程，所以我猜测阿飞看到了那个过程知道要制服十尾，六勾玉或者法杖和那柄剑尤为重要，我猜测当年六道神仙制服十尾的时候用了勾玉束缚十尾，才能将其封印到自己身体上。这个六勾玉应该很重要，不过这个叫人九尾模式的时候也有，但并不是实物。说到法杖和剑，感觉是权力的象征，当年六道神仙的大儿子和小儿子干架的时候，一人拿了剑一人拿了法杖。这个法杖必定也传承了下来，最后被兜找到了。所以说里面真正让阿飞害怕的是里面的东西。
那里面装的到底是谁呢？
路人甲，没有人，六道神仙，六道神仙的儿子，六道神仙儿子的后代。 六道神仙和六道神仙的儿子都是很长远时代的人了，得到其DNA似乎不是很轻易，但不代表得不到，漫画并没有记载六道神仙是什么时候逝往的，他的两个儿子究竟是什么时候逝往的

兜在对他的药物构思广告台词，万蛇是形象代言人

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