作者：云笼檀轩
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火影忍者538话「诘问」
阑夜深沉，圆月魅盈，前进的旅途，荆棘密布，行动维艰。凄凉的夜，萧瑟的风，腥浓的血，割裂了人们本来的温柔和深情，掳往了和美温馨的生命。浮沉华世，就在连锁的忿恨中循环，夜的静，天地寂寥中的孤苍，远方的呼唤太远远，此时的我们，更能闻声心中的声响。

恨往也，共君羁绊途。执心欲赴凄凉处，似水流年终不负。月下憔悴幽泉路，连锁之狠尽消除。

[叫人与佐助]

夜的背景下，才能映衬出尚存的希看之光。假如，希看那样地廖远，那么，我会为了追逐它而插上一双翅膀；假如，希看那样地如尘渺茫，那么，我会放大宇宙中的每一粒微尘，直到看清希看的方向；假如，光明被黑暗噬尽，那么我就剖开黑暗的肚腹，拯救哪怕只有一点残存的微亮。世界的宁静如梦幻般幻灭了，我们，究竟是在黑暗中继续消沉了意志，湮灭了梦想，还是在沉淀中捉住希看的火光，寻觅新生的灿阳？

叫人的九尾神仙体模式，借助神仙体本身对自然能量的聚集再加上叫人对九尾高浓度查克拉的控制利用，查克拉高度浓集并高速活动而产生了明亮的光。然而，之前在漫画中也说过，为了维持某种人柱力能量的平衡，叫人与九尾的共存方式，实际上是相互抽取对方查克拉的模式，而这种共存模式在本话中很充分的给出了例证。

光明与黑暗就像是八卦图中的阴与阳，阴阳相互平衡从而组成了完整的世界，也组成了完整的人心。中国古代文化中，儒家学派的两大代表人对于人性的说法，也各执一词，一种就是孟子的“人性本善”说，另一种则是荀子的“人性本恶”说。 我并不同意这样片面的以为人性在出生的时候就界定了它本质的善恶。从医学的角度来看，人之最初，并没有界定自我行为善恶范畴的能力，更没有执行善恶行为的行动力。
假如一个人既不会预先设定自己的行为，也没有行动力，我们凭什么评价一个人属善还是属恶呢？ 我以为，人之初，人性本无善恶，而行为善恶之所成，则是后天的引导。而后天的引导分为两部分：

①是四周人群的外来引导。比如，家人、朋友等人从思想和行为上的引导。书香门第的人家，其子弟多半会比其 他门第的子弟们更加文质，更喜礼节。

②本人后天经历的自我引导。人的自身经历，个人体验，情感熟悉等等是促成一个人心理结构和行为模式的重要因素。童年的不幸和不良的记忆，经常造成后天人格的畸形。
人，本身就具有光明和黑暗的两面性。我对人们的这一两面性进行了模式图的量化说明。在这里，我先把自己关于人性的模式图解列出来：

根据上面的图，我们往返忆一下从开始到现在的漫画故事：
佐助的经历是很悲惨的，对于他而言，人生的经历始终处于黑暗状态，在与叫人等第七班成员结交以后，佐助的人生箭头曾经稍稍地从黑暗中逆转了一点，但没过多久，又被嫉妒之力拉了回往。
仔细想来，佐助的经历有，灭族之痛，鼬反复施加的仇恨之念，斑对他心中黑暗面利用和诱导以及手刃兄长后得知***的抱歉自责。试问，一个人的一生，有几人能将这些人间最讽刺和残忍的悲剧全部经历一遍，佐助全部都经历了，所以终极选择了黑暗之路。 人生的黑暗轨迹在图中用箭头2代表，逆时针旋转的角度越大，就离光明越远，当内心几乎要被黑暗占据的时候，微弱的光亮根本无法拯救黑暗中的灵魂。
所以，对于佐助而言，我爱罗的劝诫和光亮是微弱的，以前的叫人的追逐和气力也是萤火之光，徒劳地相信微不足道的微光之力，还不如相信自己，闭上眼睛，放任黑暗的肆意。就如同一个对生命尽看至极的人，假如你无法让他从内心相信生命的美好，却在他眼前表现得自己很热爱生命，那么对他而言，简直就是一种莫大的欺侮和讽刺。
而相比佐助，叫人是幸运的，叫人的人生经历，从目前来看，经历了三个阶段；黑暗状态、平衡状态、光明状态。黑暗状态是孤独的童年，无需赘言。之后叫人就在伊鲁卡，自来也、卡卡西等人的关爱与认同下，越来越接近平衡状态。而在叫人经历了真实瀑布的考验以后，真正从内心的深处说服了***的自己，平衡了内心的光明与黑暗，于是完全达到平衡状态。平衡状态，也就是图中的箭头1，并不是达到平衡状态的人内心中就没有黑暗，而是他拥有足够与这些黑暗相抗衡的光明之力。
而如今的叫人处于光明状态，其内心的光明之力不但能平衡了自己内心中的黑暗，而且，还有余力可以帮助他人。人生的光明轨迹在图中用箭头3代表，顺时针旋转的角度越大，内心的光明之力就越强大。以前的叫人，不能理解佐助的痛苦，而如今的叫人，也有了追逐佐助的过程中一次次的失败和无助感，丧失恩师的切肤之痛，雏田之死的复仇之恨，长门对于痛苦的盘问等等经历。于是在不断进步自身光明之力的同时，进一步理解了佐助。现在的叫人，其内心所能散发的光明之力，才是唯一能与佐助内心黑暗之力抗衡的气力。

[叫人与九尾]
人心是肤浅中的深刻，亦是深刻中的肤浅，就算你住在我的心中，也无法完全了解我的所思所想。人与人的共叫，是心灵的共叫，是经历的共叫，有时候甚至是矛盾的共叫。由于有了共叫，才有了交流。
九尾，一直伴随着叫人的成长，假如说九尾也是叫人体内的***之源和黑暗之源，那么如今的叫人已经完全拥有了能够与九尾的黑暗之力抗衡的光明之力了。以前，叫人需要气力的时候，必须要以交出自己的意志和身体为筹码，而且，每次使用过度以后都是伤痕累累。而现在，叫人对九尾的查克拉随时都可以取用，同时完全拥有自己的意志。
而在本话中，九尾主动找叫人谈话，这的确是前所未有的新鲜。从这一点上，可以说，二人的从属地位在某种程度上已经发生了悄然的改变，或者说，叫人在与九尾的谈判中处于更加上风的地位，几乎把握了主动。
九尾为什么要找叫人谈话，而且要追溯叫人与佐助友谊的渊源，可能的原由于：

①最后的挣扎。想要再次激起叫人内心的***、忿恨等负面情绪，捉住机会做最后的挣扎。但是，这个理由个人以为不太靠谱。由于，叫人心境的一次次改变，让他的内心愈发强大，和佐助童年那点小仇恨，早就被二人的羁绊淡化到无痕了。这种芝麻小事对激起叫人内心怨念的作用可以忽略不计。没有***之念与九尾配合，九尾就不可能发挥气力。九尾不可能连这点都不明白。
②妥协的前奏。九尾已经有意想要向叫人妥协，并愿意辅助他成为一个完美人柱力。但在这之前，还要最后确认一次叫人是否是一个值得帮助的人，是否有这样足够的光明之力，拯救***，当然，其中不但包括佐助，也包括九尾自己。 假如是这个原因的话，我以为九尾所举之例就有意义了。九尾举这个例子不是为了让叫人忆起往昔的仇恨，而是想听叫人的回答。假如判定了叫人拥有足够的光明之力，那么九尾就可以放心地将自己的气力全部交给叫人，成为叫人的崭新羽翼。

童年孤独、遭人鄙弃的叫人，背负着佐助给予的伤害，但是，叫人并没有因此而被怨恨吞噬，不但与佐助建立了最深的羁绊，而且始终不舍不弃，而且执着地相信并想要帮助走进黑暗的佐助。我想这样的回答，九尾一定很满足吧，一直只相信***的九尾，这次或许真的会想要换一种方式，换一种角度，往相信叫人所相信的世界吧。在战事紧急的时刻，岸本又安排了这一回精神世界和内心的对话，我想总会有它的意义。

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